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浙江上帝教爱国会主任谈慈孝文明:与教义不约而同

作者:  泉源: 公布工夫:2018-07-12

要害词: 怙恃, , 浙江, 浙江省, 孝顺, ┊阅读:次┊

  中新网杭州9月6日电 (见习记者陈洁)“莫道桑榆晚,彤霞尚满天”,千年以来,中国传统慈孝文明在代代相传中构成了弱小的凝结力,成为差别信奉、宗教间引人共鸣的通用言语。6日,中华慈孝文明节暨浙江省宗教界展开“传承慈孝·五教偕行”运动启动典礼在浙江杭州举行。会上,浙江省上帝教爱国会主任办法全承受中新网记者采访时表现,上帝十诫中,孝顺怙恃是人对人的第一条诫命,“可以说,上帝十诫所倡议的理念和传统慈孝文明不约而同。”

  从年龄时期《诗经》中的“哀哀怙恃,生我劳瘁”,到华文帝为母试疾尝药,再到元代郭居敬搜集编撰而成的《二十四孝》读物,千百年来,“孝”文明与中华传统文明严密相连,难以联系。

  而上帝教自明末清初传入国际以来,便对慈孝文明体现出了激烈的认同。办法全向记者引见说,在上帝教十诫中,前三条是人对上帝的,后七条是人对人的,在后七条中,首条即是“孝顺怙恃,尊崇师长”。

  可以说,孝顺怙恃在上帝教中是人对人的第一条诫命,也是专一有夸奖的一条诫命:“孝顺你的父亲和母亲,这是附有恩许的第一条诫命——为使你失掉幸福,并在地上中途夭折。”

  那么“孝顺”一词何解?办法全以为应从孝爱、尊崇、听从、帮助等方面去做:起首孝爱该当诚于中形于外,努力做使怙恃满意和痛快的事;不行对怙恃缺礼失敬;听从怙恃公道化的教诲;奉养怙恃是任务更是责任,既包罗物质生存方面的内容,也不克不及无视肉体方面。

  “总之,老年人必需保护正在安康生长的下一代,下一代更要尊崇老年人,将中华民族的慈孝美德弘扬。”办法全总结说道。

  承传统文明之郁渥,汲古代文明之精华。据悉,这次运动由杭州灵隐寺、中国旧事社、浙江省民族宗教事件委员会及杭州市民族宗教事件局主理,由中国旧事社浙江分社、杭州灵隐寺包办,并失掉浙江省老龄任务委员会办公室、浙江中汉文化学院、浙江中汉文化海内传达促进会、旺旺中时媒体团体、香港商报浙江服务处的鼎力支持。(完)

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